الضَّيْم : الظّلم . السَّهْمُ الْأَخْيَب : من سهام الميسر التي لا حظّ لها ، والأخيب من الخيبة : الحرمان . الْأَفْوَق : - من السّهام : مكسور الفوق ، والفوق : موضع الوتر من السّهم . النّاصِل : العاري عن النصل ، السّهم الذي لا فوق له ولا نصل يطيش بطبيعة الحال . اسْتَأْثَرَ باِلشىَّ ْء : انفرد به واستبد . ص 40 يسَتْفَيئهُُ : يسترجعه . من فاء يفيء . الْأَعقْصَ : المغرور والمتغطرس الصعب الدابة الجموح ضد الذلول . عَدا : صرف ، وبدا : ظهر وتقديره وفما صرفك عما ظهر منك الْعَنُود : باب نصر - المشاكس . الْكَنودُ : الكفور . الْعُتُوّ : استكبار وتجاوز عن الحد . الْقارِعَة : الخطب ، الداهية العظيمة . نَضيضُ وفَرهِِ : قلّة ماله . الْمُصْلِت : من أصلت سيفه : وسلَهَُّ . ص 41 الْمُجْلِب : المستعين على الأمر بالجمع ، من جمع القوم من كل أوب للحرب . الرَّجْل : ج راجل . أشْرَطَ نفَسْهَُ : اعدّها للفساد . الْمِقْنَب : بين ثلاثين وأربعين جوادا . فَرَعَ الْمِنْبَرِ ، يفَرْعَهُُ : علاه . طَأمَنَ : خفض . قارَبَ مِنْ خطَوْهِِ : لم يسرع . شَمَّرَ مِنْ ثوَبْهِِ : قصره ورفعه . زَخْرَفَ مِنْ نفَسْهِِ : زيّنها . الضُّؤُولَة : الحقارة والضعف . الْمَراح : المكان الذي تأوى إليه الماشية باللّيل . الْمَغْدى : المكان الذي تاوى إليه بالغداة ( النّهار ) . النّادّ : المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة . الْمَقْمُوع : المقهور . الْمَكْعُوم : الذي لا يمكنه الكلام كأنه سدّ فوه بالكعام وهو شيء يجعل في فم البعير عند الهياج لئلا يعض ويأكل . ثَكْلان : الحزين على فقد الْأحِبَّة أو المحابّ . أخَمْلَهَُ : أسقطه وأرذله بين الناس . الْأُجاج : الملح . الضّامِزَة : السّاكنة . الْحُثالَة : القشارة وما لا خير فيه ، رديء من كل شيء يرمى به مع القمامة . الْقَرَظ : ورق السّلم يدبغ به . الْجَلَم : مقراض يجز به أوبار الإبل ، وقراضته : ما تساقط منها عند قرضها . أَشْغَفَ بِها : أشد تعلقا بها . ص 42 الْقَناة : الرّمح ، والكلام تمثيل لاستقامة أحوالهم . الصَّفاة : الحجر الصّلد الضخم ، وأراد به مواطئ أقدامهم والكلام تصوير لاستقرارهم . السّاقَة : مؤخر الجيش السائق لمقدمه . بِحَذافِيرِها : بأسرها وجملتها . ص 43 الْمَفْتُون : الضّالّ عن الحق . دارَت أَعْيُنُكُمْ : اضطربت من الجزع . الْغَمْرَة : الشدّة ، وغمرات الموت : سكراته التي يغمر فيها العقل . يُرْتَجُ : يغلق . تَعْمَهُونَ : من عمه الرجل ، كعلم ، إذا تحير في الضّلال وتردّد في المنازعة . مأْلُوسَة : مجنونة . سَجيسُ اللَّيالي : كلمة تقال بمعنى أبدا ، وسجيس أصله من سجس الماء بمعنى تغيّر وكدر وكان أصل الاستعمال : ما دامت الليالي بظلامها . الزَّوافِر : ج زافرة وهي من البناء : ركنه ومن الرجل : أنصاره وعشيرته . امْتَعَضَ : غضب . اسْتَحَرَّ : بلغ غاية حدتّه . ص 44 انْفِراجُ الرَّأْسِ : أي لا التئام بعده . يَعْرُقُ اللَّحْمَ : يأكله حتى العظم . يَفْرِي الْجِلْدَ : يقطعه ويمزقه . الْجَوانِح : أضلاع تحت التّرائب وتلي الصّدر . الْمَشْرَفِيَّة : سيوف مشارف . وهي قرى عربية قرب الرّيف . فَراشُ الْهام : عظام رقيقة تلي القحف . الْفَيءْ : الخراج وما يحويه بيت المال . الْحَدَث : ما وقع من أمر الحكمين . ص 45 نخَلَتْهُُ لَكُمْ : الاستعارة ، -